Provas da Existência dde Deus

Capitulo I
4.Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

" Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa.Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus , basta que se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo o efeito tem uma causa e avançar que o nada pode fazer alguma coisa.

5.Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo , que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

" A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base?É ainda uma consequência do principio- não há efeito sem causa."

6.O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de ideias adquiridas?

" Se assim fosse , porque existiria nos nossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

" Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades?É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primárias das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há-de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria ou, por outra, ao acaso?

" Outro absurdo! Que homem de bom senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E , demais,que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no universo no mecanismo do Universo patenteia combinações e designios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior em todas as inteligências?

" Tendes um provérbio que diz, : Pela obra se reconhece o autor. Pois bem: Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade.O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater."

Do poder de uma inteligência se julga pelas suas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.
Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que se opere, tanto maior há de ser a causa primária.Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.